Manifestacion ende l’abolicion de la corrida a Riumas
Dimenge 30 de junh, duas “novilladas” qu’èran programadas ende la feria de Riumas (Savés), sol rendètz-vos de tauromaquia deu departament de Hauta Garona. Dotze braus qu’i devián èster sacrificats dins una seria de “combats” que duran entre 20 e 30 minutas cadun.
Ua protèsta que denonciava l’accès aus mainatges a aqueth espectacle (jutjat traumatitzant per un collectiu de 90 psiquiatras e psicològs, çò que sembla corroborar aquesta videò; las subvencions (balhadas aus organizadors per la comuna, la comunautat de comunas, le departament e la region); e mès generaument ende reclamar l’abolicion de la tauromaquia.
Autorn de 200 manifestants qu’an respondut a la crida d’associacions anticorrida coma l’ARAC (associacion de Riumas) o le CRAC, associacions animalistas (Movement per la causa animala, Fondacion Brigitte Bardot…), o le partit politic ecologista EELV. Apuèi un cort passa-carrièra dins le vilatge, les militants anticorrida qu’an volgut protestar au pè de las arenas, mès les gendarmas que les i an barrat le passatge utilizant gas lacrimogèn. Les anticorrida qu’acusan Manuel Valls, aficionado declarat, d’atacar la libertat d’expression en donant consignas ministerialas ende alunhar tota manifestacion ostila de la proximitat immediata de las arenas. En efèit, qu’ei aquí que se pòden intimidar les espectadors que trantalhan o recuélher testimoniatges deus que sòrten de las arenas malcorats abans la fin.
Malgrat tot, qualques personas an pogut filtrar le barratge del trentenat de gendarmas per se postar imobils davant l’intrada de las arenas ambe pancartas denonciant les sevicis patits peus braus. Les taurins les an hèit húger ambe gas lacrimogèn.
Una persona declara aver artelhs fracturats.
Le passatge en automobila demest la protèsta deus mataires en costume qu’a acabat de susmaure les manifestants demorats blocats , provocant quauques altercacions que les gendarmas, tròp pauc nombroses, an pas poscut evitar.
Una automobila a rotlat sul braç d’una manifestanta qu’ei partida a las urgéncias.
Olivièr Mantel-Flahault
Una fotò apuèi l’altercacion ambe fals sang pel sòl (getat pels anticorrida)
Jornalet es possible gràcias al sosten economic e jornalistic dels legeires e benevòls. Se lo podètz sosténer en venent sòci dels Amics del Jornalet o de l'Associacion ADÒC, o tot simplament en fasent un don, atal contribuiretz a far un mèdia mai independent e de melhora qualitat.
#5 Ahà! Drin d'agressivitat! Qu'ei bon signe, aquò : que vòu díser que l'article vs'a hicat en "conflicte gognitiu" : ua fasa de transicion entre dus estats mentaus, un desequilibre qui desembocarà dilhèu sus un equilibre navèth!
Que sentitz la reflexion com ua violéncia interna, çò qui ei normau : pensar QU'EI violent (mei que mei quand n'i èm pas acostumat)
Exteriorisar aquesta violéncia en la virant cap ad autas personas qu'ei ua reaccion plan correnta qui permet de'n diminuar l'intensitat au dehens. En escrivent atau n'essajatz pas de convéncer los autes mes de guardar un sistèma de valors mes en dangèr per çò qui avetz lejut.
Meilèu que çò qui saben, minjan o hèn los anti corridas, que'vs deveretz demandar perqué vos agrada, a vos, de véder ua bèstia patir e morir...
#3
«Que muisha que l'argument de la "catarsis" ("qu'avem pulsions violentas, qu'ei atau ; que vau miélher tuar un brau qu'un òmi e la corrida que'ns permet d'encadrar la nosta violéncia") ne tien pas.»
I a d'autres mejans de far de «catarsis» sens torturar degun non ? (pagar per veire un animal se far torturar, es mandatar qualqu'un per torturar per se)
Ten, la musica per exemple… o la pintura… o sabi pas que…
#6 Es per çò que trobatz le sadisme normal que vesètz pas çò que truca dins le testimoniatge de la videò: torturan un animal en public, les espectadors minors manifèstan una excitacion sadica, les aficionados agressan las gojatas.
#5 La corrida es una seança de sevicis en public a un individú sensible innocent. Les que practican aquò son crimials.
Tot çò d’autre es literatura e mitologia.
Aqueris carnatges:
vergonha de sauvatges!
La civilizacion que vòu l’abolicion!
Vòstre comentari es a mand d’èsser validat. Per terminar lo procès de validacion, vos cal encara clicar sul ligam qu’anatz recebre per e-mail a l’adreiça qu’avètz indicada.
#5 Ahà! Drin d'agressivitat! Qu'ei bon signe, aquò : que vòu díser que l'article vs'a hicat en "conflicte gognitiu" : ua fasa de transicion entre dus estats mentaus, un desequilibre qui desembocarà dilhèu sus un equilibre navèth!
Que sentitz la reflexion com ua violéncia interna, çò qui ei normau : pensar QU'EI violent (mei que mei quand n'i èm pas acostumat)
Exteriorisar aquesta violéncia en la virant cap ad autas personas qu'ei ua reaccion plan correnta qui permet de'n diminuar l'intensitat au dehens. En escrivent atau n'essajatz pas de convéncer los autes mes de guardar un sistèma de valors mes en dangèr per çò qui avetz lejut.
Meilèu que çò qui saben, minjan o hèn los anti corridas, que'vs deveretz demandar perqué vos agrada, a vos, de véder ua bèstia patir e morir...
Que harà 43,70€ se vos plai.
#3
«Que muisha que l'argument de la "catarsis" ("qu'avem pulsions violentas, qu'ei atau ; que vau miélher tuar un brau qu'un òmi e la corrida que'ns permet d'encadrar la nosta violéncia") ne tien pas.»
I a d'autres mejans de far de «catarsis» sens torturar degun non ? (pagar per veire un animal se far torturar, es mandatar qualqu'un per torturar per se)
Ten, la musica per exemple… o la pintura… o sabi pas que…
#6 Es per çò que trobatz le sadisme normal que vesètz pas çò que truca dins le testimoniatge de la videò: torturan un animal en public, les espectadors minors manifèstan una excitacion sadica, les aficionados agressan las gojatas.
#5 La corrida es una seança de sevicis en public a un individú sensible innocent. Les que practican aquò son crimials.
Tot çò d’autre es literatura e mitologia.
Aqueris carnatges:
vergonha de sauvatges!
La civilizacion que vòu l’abolicion!
Vòstre comentari es a mand d’èsser validat. Per terminar lo procès de validacion, vos cal encara clicar sul ligam qu’anatz recebre per e-mail a l’adreiça qu’avètz indicada.
Escriu un comentari sus aqueste article
Senhala aqueste comentari